Zunubi marar zunubi ( fasikanci) - fasikanci, lalata, kogies.
A cikin zamani na zamani, "iyalai" suna ci gaba da samun ci gaba, yawan adadin waɗanda mambobin sun wuce maƙallin ƙwayar M + F, saba da tun daga yara. Kuma ba ƙaunar soyayya ba ne, a inda abokin tarayya mai shakka ya rushe a tsakanin ɗakin gida mai aure da sababbin motsin zuciyarmu . Kuma ba ma game da iyalan Sweden. Tun lokacin kwanan nan, ƙungiyoyi sun karu sosai, wanda ake karfafawa mahalarta su shiga cikin kogies don kare 'yanci da jituwa. Iyali - kalma ba gaskiya ba ne a kan wannan halin, amma dai ya kwatanta halin kirki da kansu. Sakamakon kuɗin da ake biyan su, ƙananan ba su da kama da wata kungiya. A kalla saboda duk 'yan wasan kwaikwayo ba su fita daga can ... Ba. Jin dadi da kuma 'yanci, kwata-kwata na yaudara, sau da yawa zuwa "nama mai nama" da ƙarfafawa kuma komawa tsohuwar rayuwa ba'a samu ba. Daga ina wannan ya fito?
Shin zunubi ne a Rasha?
Wasu mutane sun sami uzuri cewa zunubi a Rasha wani abu ne na al'ada, kuma haka ma, dole ne a matsayin mai tsara. Amma bari mu ga idan wannan bayanin ya dogara.
Yawancin kafofin yada labaran cewa a cikin mutanen Rasha mutane sun ajiye goya a gida (abu mai kama da phallus). Shi ne mutumin da aka tsara na jikin jari na Yarila, allahn rana. Bugu da ƙari, a kan ranar bukin Yarilin da ranar Ivan Kupala, goy wata alama ce ta wajibi. Don haka, alal misali, a cikin ɗayan su, mutumin da ya nuna Yarilu yayi nazari akan haɗin duniya. Saboda haka sai ya tafi filin a kan doki mai tsabta, tsirara zuwa wuyansa, tare da kwanyar a daya hannun da katako na katako a daya. A cikin ƙasa suka haƙa rami da hannayensu, suka cika shi da ruwa da giya, suka tambayi Yaril ta yin watsi da "Duniya". Sauran sau uku sun saukar da goy a cikin rami, bayan haka aka binne shi.
Wannan misali kadai ya nuna cewa a cikin mutanen Rasha mutane ba kawai sun ji kunya ba, amma sun kuma nuna rashin amincewa da tsarin hadi, suna la'akari da ita.
A ranar Ivan Kupala, 'yan matan suna kallon kansu. Bayan zabar mutumin da yake so, yarinyar ta soki shi a kan kafada kuma ta gudu. Bayan da saurayi ya kama ta, sai samari suka shiga hannun wuta zuwa ga wuta kuma suka yi ta haɗuwa tare. Idan hannayen ba su dagewa ba, to, ɗayan sun faru. A wannan dare, nau'i biyu suka rabu, suka wanke a cikin tafkin da "haifar da soyayya." An yi imanin cewa 'ya'yan da ke cikin dare na Ivan Kupala, za su kasance lafiya. Mahaifiyar zata iya tsawata wa yarinyar idan ta bar ta ba tare da wata biyu a wannan hutu ba.
Amma daga duk abin da aka fada, a bayyane yake cewa lalacewar zunubi a cikin dare na Ivan Kupala ya fi labari fiye da gaskiya. Duk da nuna 'yanci na mutunci, waɗannan ma'aurata suna rayuwa ne na dogon lokaci kuma, ba shakka, ta yaya, amma tare. Wato, kalmar "haifar da ƙauna" ya kamata a gane shi a hankali, ba a gano shi ba tare da maganin banal. Idan yarinyar ta sami dalilai don ya kasance tare da yaro, to, ita ce mafi kyawun kyauta ga 'yanci na kyauta, domin ta kasance mai kyau kuma tana da damar da za ta haifi ɗa mai kyau.
Wannan hutu har yau yana dauke da daya daga cikin mafi yawan jima'i, amma, duk da haka, yawancin imani da cewa zunubi a Rasha ya wanzu, ba a tabbatar da shi ba daga wani mabuɗin abin dogara.
Zunubi mai zunubi a zamaninmu
Yau, lalata jima'i yakan haifar da motsin zuciyarmu. Kuma idan wani ya kasance abin sha'awa guda daya, wato, wadanda wajibi ne su zama hanyar rayuwa. A cikin kungiyoyi, don haka yana da darajar magana game da 'yancin ciki da jituwa ta ciki, akwai ainihin gaskiya da gaskiya. Yana yiwuwa jima'i yana ba da wata jituwa: mutum baya bin sha'awar da ba ta da wata hanya kuma sakamakon haka zai iya zubar da shi a cikin tsari wanda ba shi da alama, akwai kubuta daga kishi , jinin kyawawan ƙauna da ƙauna.
A cikin ƙauna, mutane suna da burge, mafarki, asiri. Kuma wane nau'i na asiri zai iya kasancewa, idan duk abin da ke cikin rayuwa ya kasance mai sauƙi kuma an gwada shi? A mafi kyau, ƙila ba za ku daina sha'awar yin jima'i ba. A mafi munin, za a sami sabon tunanin da zai iya haifar da irin wannan matsalar tunanin mutum a matsayin manci kuma, saboda haka, zai shafi rayuwar mutanen da ba su da hannu gare ku.
Kowane mutum na gina ginin su. Amma yana da kyau tunani game da, amma akwai wajibi ne duk abin da ke cikin duniyan nan ya samuwa? Kuma ba shine dalilin da ya sa mafarki ya karfafa tasirinsa ba cewa yana cikin wasu hanyoyi wanda ba zai yiwu ba?