Ba a ƙirƙira alamun a lokacin da aka yi ba (mutanen da ba su da lokacin tsarawa), amma an kafa su a matsayin hanyar yin amfani da kwarewa ga al'ummomi masu zuwa. Alamomi sun kasance nau'i ne, sakamakon sakamako: lokacin da mutum ya zubar da sukari, ya yi tunanin abin da ake nufi da zubar da sukari. Kuma lokacin da wannan ya faru sau da yawa, an yanke shawarar da aka yanke, wanda abin da ke faruwa a gaba shine yawan sukari da aka warwatse.
Don haka, alal misali, kowa yana da sanannun sanannun ra'ayi game da gishiri da aka watsar da kuma yawancin mummunar da ke jiran "mai watsa". Gishiri yana da tsada mai tsada sosai, yana da wuyar wahalar jiki kuma yana tasowa daga nesa. Saboda haka, gishiri na iya samun damar saka shi a kan tebur ne kawai a kan bukukuwan (saboda wannan dalili a yau, ba za a saka gishiri a kan teburin ba), kuma idan wani ya canza shi, yanayin a cikin gidan, ya sanya shi cikin laushi, ya ɓace. A hanyar, gishiri za a iya warwatse a kan manufar - yana kama da amai da fuska a fuska, yana magana game da kira ga duel, kuma gishiri wanda aka juya ya nuna farkon yakin tsakanin iyalai.
Sugar ya warwatse zuwa wadata
Yin la'akari da cewa gurasar sukari tana cike da wani abu mai kyau, sukari, mai yiwuwa, ya kasance mai rahusa fiye da gishiri. Don haka, a wasu lokuta, har ma an yayyafa shi musamman - domin bikin aure a kan sabon auren ba wai kawai shinkafa ba, har ma sukari. Kuma yana nufin burin alheri.
A cewar sanannun alamun, watsar da sukari a kan teburin yayi alkawarin mai dadi, mai dadi. A kasa - ƙaunar ƙauna. Kuma, ga mace marar aure, zubar da sukari a kasa shine sananne wanda zai kai ga bikin aure . Domin aure - dogon lokaci mai farin ciki da aure, kuma a wadansu tushe an ce ana yaduwar sukari yana inganta jituwa tsakanin ma'aurata. To, idan sukari ya warwatse sugar a ƙasa daga wani yarinya, wannan na nufin cewa nan da nan za ta tafi kwanan wata.
Abin da aka zubar da zane-zane mai banza - jakar banza ta ce kana jiran arziki daga asali mai ban mamaki.
Har ila yau, sugar shine akasin gishiri. Saboda haka, gishiri alama ce ta ciwo da rashin fahimta, kuma sugar shine alamar sulhu. Idan ka zubar da gishiri kuma ba sa so ka narke tare da kowa, yayyafa shi da nau'in gwaninta guda uku na sukari, kuma duk abin da zai zama lafiya. Amma idan, cin zarafi, ma'aurata sun watsar da sukari (wanda zai iya faruwa a tashin hankali da kuma rikice-rikice), nan da nan za su sulhu.
Kuma idan kuna so ku jagoranci aikin "alamu", kuna watsar da sukari akan teburin, zana zuciya a kai da hannun hagu. Sa'an nan kuma zaku ƙarfafa ƙaunar da sukayi da sukari da kuma kawo zumunci ta musamman.
Hanyar cinye sukari
Tun da farko, shayi tare da sukari bai bugu ba kamar yadda yake a yau. Irin wannan shan shayi ana kiransa "ciya" - wani babban sukari yana sannu a hankali, yana wanke tare da shayi. Don haka, idan sukari, bayan da kuka yi bitten shi, ya raguwa cikin ɓangarori da yawa, jira don fara kasuwancin kasuwanci.
Kuma daga baya, a lokacin rashin talauci, sugar ya ci "vpoglyadku". Wato, tare da shi bai taba taba ba - a kan tebur sun rataye "sugar" sugar, kuma a lõkacin da suka sha shayi, duba shi, kuma ji mai dadi na tunani. Dole ne a yi imani da cewa samar da sukari yana nufin a kwanakin nan ba shine ci gaba ba.
Sauran alamu
Kamar sukari da aka warwatse, fashewar fashe shine farin ciki. Saboda haka, kamar kayan aiki na tsarkakewa Qi daga Feng Shui , fasalin da aka fashe tare da muryarta ya rage makamashi na gidan kuma ya nuna wani sabon mataki a rayuwa. Musamman mahimmanci shine gaskiyar fashewar da aka yi a bukukuwan aure - idan sababbin matan sun fashe farantin a cikin ɗayan da yawa, wannan na nufin zasu sami farin ciki tare. Sau da yawa, shi ne saboda wannan dalili da cewa kayan ado da sauran kayan aiki ana zalunce su a bukukuwan aure musamman. Kuma mata a lokacin datti kansu ba su fahimta ba, suna taimakawa wajen fara sulhu, taimaka damuwa da kuma tsaftace wuta, ta cinye dukan jita-jita.