Tambayar dawwama na kiwon yara ya saba da iyaye. Don samun yara shi ne farin ciki, amma wannan ba yana nufin cewa yaro yana kawo kawai farin ciki da ƙauna ba. Daga lokaci zuwa lokaci, mahaifi da iyayen suna fuskanci mummunan ayyukan 'ya'yansu, tare da lalata da rashin biyayya. A wannan yanayin, iyayen sukan sabawa azabtar da yaron don kaucewa sake dawowa da lamarin. Amma a irin wannan hali yana da mahimmanci kada a ci gaba da tsayar da sandan da kuma mummunan tashin hankali na jiki da na halin mutum.
Yadda za a azabtar da yaron daidai, don kada ya cutar da shi, kuma a lokaci guda ya iya nuna masa, menene laifinsa? Don magance wannan batu dole ne ka kusanci da kai mai sanyi.
Zai yiwu a hukunta ɗan yaro?
Shin ina bukatan azabtar da yaron? Yanzu yawancin iyaye suna karɓar matsayi na rashin cin zarafin azabtarwa a yayin yayinda yaron yaro, ya kauce wa rikice-rikice tare da shi. Hakika, irin waɗannan iyaye da iyayen suna bi da burin mafi kyau - don ba da yaro tare da farin ciki, kuma kada su zama iyaye masu "mummunan" a idon yara. Duk da haka, irin wannan matsala ta zama mummunar rashin fahimtar kwarewa ta duniya game da rashin fahimtar iyakan abin da ke halatta a duniya da al'umma.
Wani mawuyacin hali wajen magance wannan tambaya "An azabtar da yarinyar saboda rashin kuskuren?" Yana nuna kanta a lura da yayinda aikin yaron ya yi da kuma ɗaukakarsa. Ga wasu iyaye, ba daidai ba ne don azabtar da yaron tare da bel, ba da sanda a kai, kuma ya buga hannun. A cewar adalcin yara, haifar da cututtukan jiki da na zuciya ga yaro shine nuna rashin tausayi da cin zarafi kan hakkokinsa, wanda doka ce ta hukunta shi. Kuma, duk da haka, a cikin ilimin yaro, azabar da ake bukata, amma a cikin iyakokin da aka yarda da ita kuma a cikin akwati.
Me yasa yasa yaro yaro?
Hukunci yana da mahimmanci idan akwai laifin cin zarafin da aka dakatar da yaron, wanda ya iya bi. Wato, dan shekaru bakwai ko yarinya wanda ya riga ya fahimci muhimmancin dukiyar mutum dole ne a hukunta shi saboda sata, wanda ba shi da kyau ga yara masu shekaru 2-4 da basu riga sun fahimci dalilin da yasa bashi iya daukar wani. A cikin shekaru 3-4 da yaron ya riga ya riga ya sarrafa maganganunsa, don haka ana iya azabtar da shi saboda rashin biyayya.
Hanyoyi na azabtar da yaron
Daga cikin hanyoyin da za a azabtar da yaro:
- watsi da yaro;
- raguwa na nishaɗi (wasan kwaikwayo, tafiya, wasanni, da dai sauransu);
- mai tsananin zance da bayani;
- raguwa da bukatun physiological (abinci, alal misali);
- tasiri na jiki (kisa, kaya, da dai sauransu);
- rabuwar dan lokaci na ɗan yaro daga cikin al'umma (sanya a kusurwa, kusa a dakin, da dai sauransu)
Mafi mahimmanci kuma la'akari da hakkin dan yaron shine hanya mai zurfi da kuma raguwa da nishaɗi. Ba za ku iya hukunta yara ba ta kaskantar da su da kuma zaluntar su.
Yaya daidai ya hukunta ɗan yaro?
Yawancin lokaci, kamar yadda iyayensu ke azabtar da yara, shi ya dogara ne akan hanyar da ake amfani dashi da kuma yadda ake tayar da su a cikin yarinyar. Idan an haɗa iyali tare don magance matsalolin, za suyi magana da hankali game da matsalolin da kuskure, to, mafi yawancin yara da suka girma a cikin wannan yanayin zasuyi wannan hanya yayin da suka haifi 'ya'yansu. Kuma, a wasu lokuta, a cikin iyali inda ake la'akari da al'ada, idan mahaifinsa ya kulla bel don "troika", yara, da zama babba, zasu bi wannan misali.
Akwai sharuɗɗa da dama waɗanda suke buƙata a bi su don kada hukunci ba a banza ba, amma, a halin yanzu, baya haifar da rauni ga yaro:
- Don yin tsawata wa yarinya da azabtarwa shine kawai dawowa zuwa zaman lafiya. Mutumin da yayi fushi da fushi yana fuskantar barazanar maganganu da yawa.
- Yana da mahimmanci ga iyaye biyu su bi daya dabarun a yayin haɓaka su. Ba daidai ba ne wanda ya azabtar da abin da ɗayan yake ƙarfafawa. Wannan yana da matukar damuwa da ci gaba da rikice-rikice a cikin yaro.
- Don azabtar da yaron da kuma gano shi tare da shi ya kamata dangantaka ta kasance a cikin sirri, kuma ba tare da masu fita ba. Wannan yanayin zai kauce wa mummunar jinin yaro.
- Duk wani azabtarwa da cin zarafi ga wani abu don dalilai na ilimi ya kamata ya zama wucin lokaci, bayan haka an bada shawara a shirya sulhuntawa don kawo karshen wannan rikici.