Kowace rayuwar mutum ta ƙunshi ba kawai farin ciki da lokacin farin ciki ba, amma har ma abubuwan da suka faru da baƙin ciki, damuwa, cututtuka da hasara. Don karɓar duk abin da ya faru, kana buƙatar maypower , kana buƙatar ka gani sosai da kuma lura da halin da ake ciki. A cikin ilimin kwakwalwa, akwai matakai guda biyar a cikin karbar rashin daidaituwa, ta hanyar da kowa ya wuce wanda ke da wahala a rayuwarsa.
Wadannan matakai sun bunkasa ne daga masanin kimiyya na Amurka Elizabeth Kubler-Ross, wanda ke da sha'awar batun mutuwa tun yana ƙuruciya kuma yana neman hanyar da ta dace ta mutu. Daga bisani, ta shafe lokaci mai yawa tare da marasa lafiya marasa lafiya da ke mutuwa, suna taimaka musu a hankali, sauraron maganganunsu, da dai sauransu. A shekara ta 1969, ta rubuta wani littafi game da "Mutuwa da Mutuwa," wanda ya zama kyauta mafi kyau a kasarsa kuma daga abin da masu karatu suka koya game da matakai guda biyar na mutuwa, da kuma sauran abubuwan da ba a iya gani ba. Kuma sun danganta ba wai kawai ga mutum mai mutuwa ko mutumin da ke cikin matsala ba, amma har ma danginsa da suke fuskantar wannan halin da yake tare da shi.
5 matakai wajen yin makawa
Wadannan sun haɗa da:
- Karyatawa . Mutumin ya ki yarda cewa wannan yana faruwa tare da shi, kuma yana fatan cewa wannan mummunan mafarki zai ƙare. Idan yana da wata tambaya ta ganewar asali, to, ya yi imanin cewa kuskure ne kuma yana neman wasu likitoci da likitoci don su warware shi. Mutane da yawa sun goyi bayan wahala a cikin komai, saboda su ma, sun ƙi yarda da ƙarshen ƙarshe. Sau da yawa sun rasa lokacin, suna jinkirta magani mai kyau da ziyartar masanan jarirai, masu ilimin psychics, wadanda ake bi da su ta hanyar phytotherapeutists, da dai sauransu. Kwakwalwa na mai lafiya ba zai iya gane bayanan game da rashin daidaito ba a ƙarshen rayuwa.
- Fushi . A mataki na biyu na karɓar mutumin da ba shi da makawa yana cike da lalata da tausayi. Wasu suna cikin fushi da kuma duk lokacin da suka yi tambaya: "Me ya sa ni? Me yasa wannan ya faru da ni? "Kusa da mutane da sauran mutane, musamman ma likitoci, sun zama abokan gaba mafi ban tsoro da basu so su fahimta, ba sa so su warkar, ba sa so su saurari, da dai sauransu. A wannan mataki ne mutum zai iya jayayya da dukan danginsa kuma ya je rubuta takarda game da likitoci. Ya yi fushi da kowa - dariya masu lafiya, yara da iyaye wadanda ke ci gaba da rayuwa da magance matsalolin da basu damu ba.
- Tattaunawa ko ciniki . A kashi 3 na matakai 5 na yin mutumin da ba zai yiwu ba yayi ƙoƙari ya yi sulhu da Allah da kansa ko wasu manyan iko. A cikin addu'arsa, ya yi masa alkawarin cewa zai gyara kansa, yi haka ko kuma, domin kiwon lafiya ko wasu muhimman amfani gareshi. Yana da a wannan lokacin da mutane da yawa suka fara shiga sadaka, suna cikin hanzari don yin ayyukan kirki kuma suna da lokaci suyi akalla kadan a wannan rayuwar. Wasu suna da alamun kansu, alal misali, idan ganye daga itace ya fada da ƙafafunsa tare da gefe na sama, to, labarai na jiran, kuma idan yayi mummunar, to, kasa ɗaya.
- Dama . A wasu matakai 4 na yarda da mutumin da ba a iya ba da gaskiya ba ya shiga cikin ciki . Hannunsa sun sauke, rashin tausayi da rashin jin dadi ga duk abin da ya bayyana. Mutumin ya rasa ma'anar rayuwa kuma zai iya yin ƙoƙarin kashe kansa. Wadannan magoya bayan sun gaji da yin fada, ko da yake ba zasu ba da bayyanar ba.
- Karɓa . A mataki na ƙarshe, mutum ya yarda da wanda ba zai yiwu ba, ya yarda da shi. Masu lafiya marasa lafiya suna kwantar da hankulansu har ma da yin addu'a domin mutuwar farko. Sun fara tambayar gafara daga dangi, suna ganin cewa ƙarshen ya kusa. Idan kuma akwai wasu abubuwa masu ban tausayi da ba a danganta da mutuwa ba, rayuwa ta shiga hanya ta al'ada. Kuna ƙauna da ƙaunatattunku, ganin cewa babu wani abu da za a iya canjawa rigaya kuma duk abin da za a iya aikatawa an riga an yi.
Dole ne in faɗi cewa ba duk matakai ba ne a cikin wannan tsari. Tsarin su na iya bambanta, kuma tsawon lokaci ya dogara da ƙarfin psyche.