Wani tayin shine takamaiman tayin don kwangilar dangantaka, wanda za'a iya magana da shi ga mutum daya da mutane da yawa. Ta hanyar aikawa da tsari, wakilin wata ƙungiya ya tabbatar da yarda, ƙungiya ta biyu ta amince, ta sanya takarda yarda. Rashin irin wannan yarjejeniya yana da mummunan sakamako.
Mene ne "tayin"?
Yau, irin waɗannan siffofin suna da mashahuri, amma ba duk mutane suna shiryarwa ta hanyar intricacies irin wannan ma'amala ba. An bayar da shawarar don sanya hannu kan yarjejeniyar, wani tsari game da manufar daya daga cikin jam'iyyun, inda duk an shigar da kowane yanayi. An yi duka biyu a baki da kuma a rubuce. Har yanzu ana ƙayyade kalma, azaman takarda na mai sayarwa ga mai saye a kan sayar da samfurori a kan ƙayyadadden ƙayyadaddun bayanai.
Dole ne tayin ya dace da waɗannan bukatu:
- Targetar . An umurce shi zuwa ga kowane nau'i na mutane.
- Abubuwa . Dole ne takardun ya bayyana duk muhimmancin ma'anar ma'amala.
- Tabbatacce . An ƙaddamar da rubutun don haka maƙasudin mai hidima ya jawo kwangila a kan wasu sharuɗɗa an gano shi sosai.
Mene ne "tayin jama'a"?
Akwai nau'o'in nau'i hudu:
- Free . An aika da shawara zuwa ga yawancin masu amfani don nazarin kasuwa.
- Jama'a . Kwangila ga babban tawagar.
- M. Tayin yana zuwa wani abokin ciniki.
- Ba za a iya ba . An aika wa duk wanda yake son yin yarjejeniya.
Mene ne kwangilar da jama'a ke bayarda kwangila shine tayin bayar da kwangila wanda ba'a ba da jawabi ga mutane ba, yawancin su ba a ƙayyade ba. Banda shine lokuta inda rubutun ya nuna cewa ana samuwa ne kawai ga wani yanki, ko kuma idan shagon yanar gizon ba ya kula don lura da tsari na bayarwa. Bayan haka irin wannan takardun ba takarda ba ne na jama'a, amma takardar sayen magani don haɗin gwiwa.
Bayani na al'ada na jama'a:
- Farashin farashi a cikin shaguna. Za a iya amfani da tayin da duk waɗanda suke so, wanda aka yarda da su a cikin layi, da kuma rubuce-rubucen, da kuma ayyukan mai sayarwa.
- Bayanai a kan shafukan yanar gizo inda kewayon, darajar da tabbacin an lissafa.
Mene ne "tayin" da "karɓa"?
Tayin da karɓa suna da muhimmancin ra'ayoyin hanyoyin da ke da dokoki na kansu. Ƙarshen yarjejeniyar a kan tayin ya ƙunshi matakai biyu:
- Ɗaya daga cikin mahalarta yana yin shawara don yarjejeniya.
- Mai bi na biyu ya yarda da sharuɗɗa kuma ya yarda.
Karɓar tayin shi ne yarjejeniyar tare da duk abubuwan da ke cikin ma'amala tare da sayen yarjejeniyar. Idan, a gefe guda, ƙungiya ta biyu tana son canza yanayin, to, daga batun shari'a, yana da tambaya na sake watsi da kwangilar. Mahalarta na iya gabatar da bukatunsa. Sai kawai idan jam'iyyun biyu sun zo yarjejeniya, za a kira wannan tsari "ba da kyauta ba." Wani bayanan da aka ƙaddamar da doka ya kasance bayan an biya shi ko cika alkawurra a ƙarƙashin kwangila, kuma ana sanya takardun shaida da sa hannu ta hanyar yarjejeniya da ƙungiyoyi.
Menene tayin ya bambanta daga kwangila?
Mutane da yawa sun gaskata cewa tayin yana kwangila ne, amma akwai wasu bambance-bambance a cikin asali. Masana sun lura da wadannan matakai:
- Wani tayin shi ne takardun da aka ɗebo kuma ya sauya shi ta wata ƙungiya, kuma kwangila ya kafa ta ƙungiyoyi biyu.
- Abubuwan da aka bayar sun danganta da nauyin da wakilin wakilin wanda ya tsara takardun aikin, wanda aka ba shi shi ne kawai ya sayi sayan. Kuma a cikin kwangilar kwangila an rarraba a ko'ina.
- A wasu batutuwa da dama, wannan tayin yana kama da kwangila, domin yana ɗaukar waɗannan lokuta ne, kuma yarda ya dace da tabbatar da yarjejeniyar tare da sa hannu.
Yadda za a gama da kwangilar tayin?
Abu mai mahimmanci shi ne, mai ba da kyauta zai iya janye tayin kafin yarda. Wannan ba zai zama kwangilar kwangilar ma'aikata ba, yayin da ba a kammala yarjejeniyar ba. Rashin amincewa da tayin yana dagewa lokacin da ɗan takara na biyu bai yarda da yanayin ba. Mai gabatarwa ya ƙayyade wasu kwanakin a cikin rubutu, lokacin da aka amince ya wuce lambar, kuma babu amsa, to, an yarda da tayin ba a riƙe shi ba. Tare da tayin jama'a, halin da ake ciki ya fi rikitarwa, tun da an kammala shi ba tare da sanya takardun a takarda ba. Zaka iya ƙare kawai ta hanyar warware yarjejeniyar.
Rashin zalunci ga jama'a yana da nauyin
Kasuwancin kwangilar yana nuna dangantaka tsakanin masu halartar, idan daya daga cikin su ya saba wa ka'idodin, ya fāɗi karkashin alhakin a cikin tsarin Shari'ar. Abun cinikin tayin ana dauka a matsayin canji a cikin sharuddan ma'amala. Bayani na jama'a shine misali, kamar sayen samfur ta farashin farashi, wanda ba ya dace da adadin da aka nuna a cikin rajistan. Irin wannan kuskure ne cin zarafin tayin a cikin cinikayya.
Shawara - menene wannan ya ba mahalarta? Irin wannan takardun yana ba da kyauta ga sauran jam'iyyun, wanda yana da hakkin ya watsar da ma'amala ko yin gyaran kansa. Ga mai ba da taimako, ba shi da amfani, tun da wannan ɗan takara ya dogara da shawarar wasu mutane, kuma ya ɗauki wasu ƙididdiga. Sau da yawa ana amfani da wannan nau'i a kasuwancin sayarwa, a kan sikelin ƙasa, a cikin cinikayyar kasa da kasa ana amfani da shi sosai.