Hanyar sirri ta sirri a ilimi

Hanyar dacewar mutum a cikin tayar da yara yana ɗaukar horar da 'yancin kai, alhakin da kuma inganta jigilar hali. Idan babban manufar ilimi na al'ada shi ne kasancewar memba na al'umma, ilimin bunkasa ci gaba yana taimakawa wajen ganewa da bunƙasa halayen kowannensu, to, ilimin aikin mutum na farko, wanda aka fara, shi ne ya zama mutum mai zaman kansa.

Harkokin ilimi na sirri

Babban abubuwan da ake bukata don ilimi na sirri shine yarinyar ci gaba da dabi'un mutum da ka'idojin mutum, da kuma rinjayar sadarwa, fasaha na ilimi. Abin da ya sa ci gaban sirri ya ƙunshi abubuwa da dama na ilimi da kuma na sirri. A wannan yanayin, halin mutum yana aiki ne a matsayin tsari na dukan tsarin ilimi.

Manufofin ilimi na mutum

Dalilin wannan nau'i na ilimi yana da tasiri kuma ya shafi abubuwa daban-daban.

1. Na farko shi ne gabatarwar kowane yaro zuwa al'amuran duniya da kuma ci gaba da ƙwarewa don ƙayyade wani matsayi na rayuwa dangane da su. A lokaci guda kuma, ya kamata a fahimci dabi'u a matsayin babban tsari, wanda ya kunshi al'adu, halin kirki, kishin kasa, nagari da sauransu. A lokaci guda, irin waɗannan nau'o'in na iya zama daban, kuma gaba ɗaya ya dogara da abin da iyaye suka keɓe, kuma abin da suke haɗuwa da ɗansu.
2. Hanya na biyu wanda ya kasance wani ɓangare na manufar ilimin mutum shi ne ikon kula da daidaituwa ta tunanin mutum a lokaci guda ba tare da tsangwama da ci gaban kai ba. A wasu kalmomi, a tsarin sirri na ilimi, ya zama dole don tabbatar da kwanciyar hankali tsakanin daidaituwa ta tunanin mutum da fashewa. Wannan haɗin zai ba mutum damar magance da yawa daga gwaje-gwaje cewa rayuwar zamani ta dadi da: matsalolin, matsalolin tunani, da dai sauransu.
3. Abu na uku yana da wuya. Yana da alaka da haɗin kai ga jama'a, tare da damar kare matsayin mutum a cikin kowane hali. Ma'ana mai mahimmanci yana nuna ikon da zai iya gina nau'o'in dangantaka tare da sauran membobin jama'a, da kuma gudanar da ayyukan da suka dace.

Sabili da haka, wannan tsari na tayar da hankali ya haifar da yanayin mutum wanda zai iya kare kansa da kansa kuma ya kare kansa daga matsalolin da ake bayarwa ta hanyar zamantakewar zamantakewa da cibiyoyi.