Hanyoyin da aka yi ta shayar da tabarau da kwantena suna da wadata a cikin nau'inta da kuma, kamar sauran, yana da yawa da yawa, har ma suna daukan, wasu har yanzu ana kiyaye su har yau. Duk da haka, mutane da yawa suna tunawa, misali, me yasa ba za ka iya zuba ta hannunka ba? Tushen alamomi sun tafi cikin zurfin lokaci.
Prehistory
A zamanin d ¯ a, an yi amfani da zobba a matsayin nau'i mai kyau, kullun da ke kewaye da shi wanda ke nufin kariya daga dakarun mugunta da ruhohin ruhohi. Daga bisani, kayan ado suna koyi daga ƙananan karafa, sakamakon haka suka fara zama alamomi game da mutumin da yake na babban iko, to, - zuwa ga wasu mutane masu kusa. Kuma a ƙarshe sun zama alamar matsayi, dukiya, ƙwarewa ta musamman.
Ko da tarihin tarihin makaranta ya ƙunshi bayani game da mahimmanci ko mahimman bayanai don jihar ya bar sassan su kuma ya shige. Sau da yawa an yi musu guba a lokacin idin ta hanyar abinci ko ruwan inabi, wanda aka rarraba a matsayin babban abincin a tsakiyar zamanai. Yawancin lokaci guba ya zuba a cikin gilashi daga zobe duk tsawon lokacin da guba ya ci gaba da zub da ta hannunsa, saboda haka an haifi mummunan al'adu.
Fassara
Bayan da yawancin rikici da mutuwa, an hana shi ya cika gilashin ta wannan hanyar. Idan wani ya zuba hannunsa a wani wuri, 'yan leƙen asirin ba su tambayi dalilin da ya sa ba, amma kawai sun kama wani mutum ko dai sun kama shi ko kuma su daidaita shi.
A yau, muhimmancin wannan ya ɓace sosai, sau da yawa ga tambayar dalilin da yasa ba zai iya yiwuwa ta zubar ta hannunsa ba, sai kawai an ji wani ɗan gajeren lokaci: "Wannan alama ce." Lokacin da bayanin ke da banbanci: za'a rage kuɗi , dangi zai yi rashin lafiya, abubuwa zasu ci gaba da haka. Kodayake yin amfani da guba a cikin zobba da zobba ya kasance abu ne na baya, alamar ta ci gaba da wucewa daga tsara zuwa tsara, daga mutum zuwa wani, ainihin dalilin fitowar shi ya zama ƙarami kuma ya ɓace tare da bayanan "tarawa."