Bambanci a cikin jima'i, kowa ya fahimci yadda suke. Kuma idan wasu ma'aurata da "salon salon kullun" ya zama masani mai kyau, ga wasu - wani abin da ba a sani ba ko ma haramta. A wannan yanayin, yana da daraja tunawa da sanannun sanannun cewa duk abin da ke faruwa a cikin gado tsakanin mutane biyu ba za a iya la'akari da shi ba har sai ya kawo farin ciki ga duka biyu. Saboda haka, ko da "mazan jiya" a cikin jima'i kada su yi watsi da wannan rashin daidaituwa, kuma a kalla sau ɗaya gwadawa.
Mene ne "salon zinare" yake kama?
Wataƙila, a cikin mutanen da ba su da 'yanci da gaske ba su daina yin watsi da wannan matsayi ne saboda rashin sunan "mutanen" daidai ba. Ga wasu, wannan sauti ne mai banƙyama, amma a wannan yanayin, kawai kuna buƙatar maye gurbin wannan suna tare da ƙarin kimiyya: "style doggy" - wato, gwiwar gwiwa. Bayan haka, ya zama bayyananne, a gaskiya, abin da yake dangane da wurin da ƙungiyoyin abokan tarayya ke ciki.
Ya kamata a lura da cewa wannan matsayi ya san ko da a lokacin tsufa. Kuma a cikin shekarun Renaissance, lokacin da tsohuwar al'adun tarihi, ciki har da wasan kwaikwayo, ya zama masu cin nasara a cikin kullun, wadanda aka haife ta "jigon zaki". Wadannan ƙananan karnuka sun kasance a cikin babban lambobi a kotu kuma sun dauki kayan haɗi na kayan ado. Mutane sun lura cewa takalman da suke gaban su sun fi guntu fiye da kafafunsu na kafafu, saboda haka sashin femur ya zama kamar yadda aka yi. Wannan binciken bai kasa yin amfani da kotu ba, kuma wittley ya kwatanta matsayi na jikin levretka tare da matsayin jikin matar a cikin halin da ake ciki. A halin yanzu, bisa la'akari da yawan binciken da ake yi, ana kiran wannan daga cikin mafi mashahuri. Saboda haka, a cikin namiji, tana jagoranci a cikin uku mafi ban sha'awa da ban sha'awa.
Game da fasaha da kanta, daidaitattun layin "salon al'adu" kamar haka: mace ta durƙusa, ta rufe kanjinta, kuma, idan ya yiwu, ta ɗaga ta sama, kuma mutum ya shiga daga baya, kuma yana tsaye a kan gwiwoyi. Wannan matsayi yana ba da damar abokin tarayya ya shiga zurfin farji na abokin tarayya, ya bar ta ta shawo kan matsa lamba na azzakari cikin ciki, wanda hakan ya ba da haske da kuma karfin zuciya daga aikin jima'i.
Duk da haka, waɗanda suka yi nasara da matsayi na matsayi, yana yiwuwa a kokarin gwada shi. Domin wannan zaka iya amfani, alal misali, ba gado, amma gado mai matasai ko babban babban kayan fafatawa: mace ta rungume ta da kayan doki don samun shi a cikin ciki kuma yana taimakawa wajen ci gaba da tsaka-tsalle a cikin matsayi, kuma namiji yana matsayin matsayi a kan gwiwoyi daga baya. Ƙafafun ƙwararren abokin tarayya za a iya yadu da yawa, dangane da yadda yake dadi da ita da abokin tarayya. Zaka iya gwada abin da ake kira "zauren zane-zane": mace tana da matsayi a bangon, da jingina a kanta da hannayensa da kuma kunguwa,
Abũbuwan amfãni daga zauren zane
Yin jima'i a cikin tsarin "kare" yana da amfani ba kawai ga ma'aurata da suke neman iri-iri ba, har ma ga wadanda suke da matsalolin rayuwa. Tare da taimakonsa, mace tana da damar da za ta iya kaiwa ga satar jiki kuma ba ta jin dadi ba yayin da yake yin jima'i. Bugu da ƙari, ta iya bayyana ta tunaninta kuma ba ta damu da irin yadda fuskarta ta dubi ba, ta ba da kanta ga tsarin. Haka yake ga maza. Bugu da ƙari, yanayin da ake kira "kullun" ya ba da damar wakilan mawuyacin jima'i don fitar da abincin "dabba" a lokacin jima'i ba tare da wata cũta ba ga abokin tarayya wanda zai fi son irin wannan tashin hankali. Bayan haka, mata da dama sun gan shi a cikin abubuwan da suke da ban sha'awa.