Vitalism

Vitalism (daga Latinis vitalis - rayayye, ba da rai) wani tsari ne mai kyau akan ilmin halitta wanda ya ba da dama ga wanzuwar wani muhimmiyar karfi a jikin kwayoyin halitta. Wadannan ka'idoji na ka'idar farfadowa za a iya kiyaye su a fannin falsafar Plato da Aristotle, wanda yayi magana game da ruhun ruhu da kuma ikon da ba shi da iko (wanda yake da iko), wanda yake jagorantar yanayin rayuwa. Daga nan sai 'yan adam suka tafi da su ta hanyar bayanin injiniya game da abubuwan mamaki, game da muhimmancin da ake tunawa a cikin karni na 17 kawai. Tsarin karshe na neo-vitalism ya faru a rabi na biyu na karni na 19. Amma tare da ci gaba da ilimin halitta da magani, ka'idar farfadowa da aka yi wa basira, bari mu ga abin da rashin cin nasara yake.

Vitalism da rushewa

A kowane lokaci, ɗan adam yana da sha'awar batun batun asalin rayuwa. Duk da yake ba a ci gaba da tunanin kimiyya ba, bayanin da ake yi na addini ya haifar da shakka. Amma idan mutane suka gane cewa duniya ta mallaki ka'idodin tsari, ka'idar asalin Allah ya fara haifar da shakka. Amma a nan ne batun, kimiyya, ma, ba zai iya ba da bayanin dalili game da asalin rayuwa ba. A lokacin nan ne mahimmanci ya bayyana cewa ba ya karyata dokokin jiki, amma kuma ya fahimci kasancewar wani motsi mai karfi wanda shine farkon farkon. Kaddamarwar ƙarshe na ka'ida ta zo a lokacin yaduwar cigaban kimiyya, lokacin da mutane suka rasa imani da cewa ana iya ba da cikakken bayani game da tsarin duniya daga hanyar tunani. Babban masana da masana kimiyya kamar su G. Stahl (likita) da H. Drish (likitan kwalliya) sunyi babbar gudummawa wajen kafawar ka'idar. A ƙarshe, musamman, ya ce masana kimiyya ba za su taba haifar da rai guda ba, domin tsarin halittar ba zai zama filin masanan ba.

Amma shekaru suka wuce, kimiyya ta ci gaba, an buɗe sababbin dokoki. A ƙarshe, bisa ga mahimmanci, akwai mummunar cutarwa (a cikin ra'ayi na waɗanda suka aikata shi). A shekara ta 1828, F. Woehler (likitan Jamus) ya wallafa ayyukansa, inda ya nuna sakamakon gwaje-gwajen akan kira na urea. Ya gudanar da kirkirar kwayoyin halittu ta hanyar hanyar da kodan kullun yake yi. Wannan shi ne tushen farko ga rushewa na mahimmanci, kuma bincike na gaba ya haifar da lalatawar wannan ka'idar. A cikin karni na 50 na karni na XX an fara cigaba da cigaba da kirkirar kwayoyin halitta. Faransanci chemist P.E.M. Berthelot ya iya hada da methane, benzene, ethyl da methyl alcohols, da kuma acetylene. A wannan lokaci, iyakar tsakanin kwayoyin halitta da marasa tsari, wanda aka yi la'akari da abin da ba a taɓa yi ba, ya hallaka. Binciken zamani ba ya barin wani abu daga mahimmanci - mutane zasu iya hada kwayar cutar, samun nasara a yin gyare-gyare da kuma kadan inda kimiyya za ta jagoranci mu, watakila nan da nan za mu koyi yadda za'a haifar da kwayoyin halittu - sabon rayuwa, wanda yake tsaye a kan gaba daya tare da Mahaliccin.

Ka'idar mahimmanci a cikin zamani ta zamani

To, mun ƙayyade shi, kimiyya - da har abada, vitalism - zuwa jefa! Amma kada ku yi tsaurin ra'ayi, binciken da dokokin da abubuwan da suka faru na al'amuran su ne batun, ba wata hanya ta musun ka'idar mahimmanci, saboda wani (ko wani abu) waɗannan dokoki sun kasance tare da su. Bugu da ƙari, masana falsafa na baya sunyi la'akari da ilimin lissafi don zama kusan addini (Pythagoras, Plato). Shin masana kimiyya suna yabon haɗin kwayoyin halitta da kuma ƙirƙirar cutar? A kan kiwon lafiya, kawai kada ka manta cewa ba su kirkiro wani abu ba, amma kawai sake maimaita sakamakon da ya rigaya ya kasance, kamar wanda ya dace da tsararren wando, wanda ya dace daidai da sauran abubuwa. Mutum shine sakamakon zabin yanayi. Ka'idar ta kasance mai kawo rigima, amma mun yarda, amma abin da ya haifar da shi? Canjin yanayi na rayuwa? Kuma menene tasiri don canza su? Tambayoyi masu karfi da kimiyya ba ta san amsar ba, kuma ba za ta taba sanin ba sai dai idan ta watsar da girman kai da kuma gane cewa duniya ba kawai wani abu ne na jiki ba, har ma da wani abu mai mahimmanci.