Dokar sau biyu

Kowannenmu dole ne muyi aiki mai mahimmanci - je aiki, dafa abinci, tsaftacewa da sauransu. Babu wani abu mai ban mamaki game da wannan, amma wani lokacin yana faruwa cewa abubuwa masu ban mamaki suna maimaitawa, ba tare da yardarmu ba. Mystics sun ce wannan yana aiki da ka'idodin sharuɗɗa biyu. Bari mu ga irin waccan doka wannan kuma ko ya kamata mu ji tsoron kasancewa da rinjayarsa.

Masanin kimiyya na biyu

Kada ka yi zaton cewa wannan dokar ta yi imani ne kawai ta hanyar baƙi wanda ke ba da lokaci tare da bukukuwa masu launin fata, mutane da yawa masu shakka sunyi tunani game da wanzuwar dokar sharuɗɗa biyu. Alal misali, likitoci da dama sun fuskanci irin wannan batu: sun sami marasa lafiya da cututtukan ƙwayar cuta ko ƙwayar cuta, kuma bayan dan lokaci akwai wani mai tsanani mai tsanani. Ko wani abu mai ban mamaki ya faru da mutum, watakila wani abu mai ban mamaki - sata, hadari, kuma nan da nan abu ɗaya maimaitawa, a cikin irin wannan yanayi. A irin wannan yanayi, har ma da wadanda suka yi imani kawai da gaskiya, suna musun kasancewar duniya marar ganuwa, za su yi tunani game da ka'idar sau biyu.

Masanin kimiyya na Renaissance Pico na shari'ar Mirandola, ya yi imani da daidaituwa don tabbatar da ka'idarsa akan hadin kan duniya. A cikin ra'ayi, duk abin da yake cikin wani ɓangare na duka, yana raguwa da lokaci da kuma haɗuwa. Thomas Hobbes sunyi imani da cewa irin wannan daidai ne na halitta, kuma ba zamu iya bayyanawa kuma zamu hango su ba domin ba mu ganin cikakken hoton ba. A. Schopenhauer kuma ya ƙaryata game da daidaituwa irin wannan daidaituwa, la'akari da su sakamakon sakamakon jituwa na duniya, wanda ke haifar da tsinkayar tasirin mutane.

Masanin ilimin kimiyya K. Jung da masanin kimiyya V. Pauli yayi kokarin bayyana wannan abu, amma bai yi nasara ba. Duk masanan kimiyya masu fice za su iya ganewa - da daidaituwa da aka lura a ka'idar sharuɗɗa biyu na faruwa kamar yadda ka'idodin duniya ke ɗauka, wanda ya haɗa dukkan tafiyar matakai. Yana da wahala ga masana kimiyya su bayyana wannan dalla-dalla dalla-dalla. Tun daga wannan lokaci, kimiyya ba ta gabatar da ra'ayi game da abubuwan da ke cikin wannan ka'ida ba. Bari mu ga abin da kimiyyar falsafa ta ce game da wannan.

Dokar sau biyu shari'ar ita ce wani bayani

Daga ra'ayi na mutanen da suka yi imani da tsarin da ba na duniya ba, za a iya bayyana ma'anar su biyu kawai. Dukan ma'anar shine cewa mu Dukanmu za mu iya shirya rayuwarmu, amma ta hanyar jahilci mun yi ba tare da sananne ba. Yana da dukkanin siffofin tunani - bambance-bambancen banbanci game da ci gaba da abubuwan da suka faru, goyon baya da tausayawa. Da zarar wani abu mai ban mamaki ya faru, musamman maras kyau, yana damuwa da mu kuma ya tsoratar da mu. Za mu fara yin tunani game da shi, ku ji tsoron zai sake faruwa. Koyaswa game da taron tare da tsoro, kuma samfuran tunanin yanzu yana shirye. Yanzu ya rage kawai don jira don sake maimaita abin da ya faru. Wannan shi ne dalilin da ya sa ake gaya mana sau da yawa cewa muna bukatar mu ci gaba da kulawa ba kawai kalmominmu ba, amma tunaninmu. Ka yi tunani game da mai kyau - kuma matsaloli a rayuwarka za su zama ƙasa da ƙasa.