Mun sani cewa wadatar mutum yana da mahimmanci don samarda mutum, ba tare da wannan inganci babu wani abin da zai faru - mutum yana lalacewa ga hadaddun abubuwa da kwarewa a kan tuddai. Amma menene ma'anar dacewar kai, menene ma'anar wannan ma'anar?
Ma'anar isar kai
Ma'anar batun dacewa da kansa yana da sauƙin ba, ma'anar za a iya kama shi kawai bayan karanta wannan kalma. Tamanin kai shine lokacin da muke da isasshen kanmu, mun koyi yadda za muyi hulɗa tare da al'umma a hanyar da ba mu buƙatar taimako mai tsanani daga wasu mutane a rayuwar yau da kullum. Bugu da ƙari, manufar dacewar kai ta dace, ga mutum, da kuma al'umma da kowane tsarin.
Psychology na kai isa
Wasu marubuta sun faɗi bambanci game da wadatar da maza da mata, amma wannan ba shi da tabbacin, musamman ma a bayyane yake. Yau, matan suna kokarin kada suyiwa maza ta kowane hanya, har ma sun yi nasara wajen samun nasara a cikin jinsin mata. Saboda haka, don rarraba kansa ga mace da namiji ba sa hankali. Amma har yanzu, bari mu dubi abubuwan da suka hada da wannan ra'ayi.
- An bayyana cikakkun isar da kansa a cikin rashin tsoron tsauraran kai. Idan irin wannan ya kasance, yana nufin cewa mutum ba zai iya yin ba tare da wasu ba, amma mutum wanda ya dogara da wasu baza'a iya kiran kansa da kansa ba.
- Rashin ikon rayuwa a kanmu shine alama ce ta sirri. Ana nuna wannan a cikin ikon samar da rayukansu don su iya ci, sha da kuma tufafi a kan abin da suke da shi, kuma su dace da rayuwa a sararin samaniya, a kalla cirewa.
- Har ila yau, mutum mai wadataccen mutum bazai taba aikata wani umurni ba, zaiyi jagora ne kawai ta hanyar hukuntansa. Irin wannan mutum ba za'a iya kira shi bawa, ya iya yin ra'ayin kansa game da abin da yake faruwa, kuma ba ya yarda da maganar maganganun wani. A hakika, wannan ba yana nufin matsayin "Na san komai ba fiye da kowa da kowa, ban ji ko ganin kowa ba." Don sauraron ra'ayi na wani, zaku iya neman shawara, kuma wani lokaci yana da muhimmanci, amma har yanzu kuna bin hanyar ku.
- Mutane masu wadata suna da al'ada mai ban sha'awa - su rayu ba tare da kallon ra'ayin wasu ba. Irin wannan mutumin baya buƙatar yarda da wasu mutane ko abokai don yin wannan ko wannan shawarar. Wannan yana nufin cewa mutum yana da cikakken alhakin ayyukansa. Saboda haka, hukunci ko amincewa da wasu ya zama kawai amsa, amma ba mahimmanci ba ne.
- Gudanar da kai shine mawuyacin daidaitawa da sauya yanayin muhallin yayin da ya rage "a kan doki." Alal misali, mutum zai iya cin nasara, mai shahara a cikin haɗuwa, amma akwai rikici ko iyaye masu arziki, an katange tashar kudi kuma duk abin da ya ƙare, mutumin bai san abin da zai yi ba, yana da damuwa da damuwa. Ba zai iya wadatar da kansa ba, idan ya kasance, maimakon damuwa game da batattu, zai sami hanyoyin da za su sake mayar da matsayinsa. Duk wani asara (kudi, ƙaunataccen) ba yana nufin rasa kanka ba.
- Halin da ba za a iya buƙatarwa ba kawai yana da kasancewar kasancewar kwarewa mai kyau, basira da kwarewa, amma kuma sanin inda, lokacin da yadda za a yi amfani da su. Mutumin da yake da kansa ya dogara kan sa'a, ya fi son ƙaunar lissafi daidai.
- Don kiran mutumin da ya isa kansa, yana buƙatar rashin alamun marasa lafiya. Irin wannan yana yiwuwa a yi amfani da kowane nau'i na mutum
(abu, ra'ayin, mutum), ba tare da wanzuwar rayuwa ba zai yiwu ba. Yin tarayya da ƙauna yana haifar da ciwo mai tsanani da wahala.
Yin tunani a kan batun kasancewa mai dacewa, halayyar kai tsaye, mai karfi da kyakkyawa ya bayyana, amma wannan ra'ayi yana da wani gefe. Ƙarancin kansa na iya zama marasa lafiya. Abu daya ne lokacin da mutum bai buƙatar goyon bayan wani, kuma wani abu kuma idan ya hana wannan goyon baya tare da dukan ƙarfinsa. Kuna jin bambancin? Kada ka tafi matsananci, karɓar taimako baya nufin samun rauni.