Kowace mahaifiya, da farko ta ɗauki jaririnta a hannunta, ta tabbata cewa za ta haifa mutumin kirki, dan mutum, mai kula da zamani, wanda zai fuskanci kowace rana tare da aiki mai wuyar gaske ba tare da dubawa baya ba, nasara da sabon kololuwa da farin ciki ga dukan mata . Amma za a iya ganin irin wannan kuskure daidai? Menene a zamanin duniyar wannan ra'ayi na "mutum" ya hada?
Idan a lokacin Victorian kalma "dan Adam" an nuna shi ne da jinsi mai kyau, a yau an kira su da ilimi, maza masu daraja waɗanda suke da mutunci, mutunta mutanen da suke kewaye da su.
Matsayin mahaifin a cikin ilimin wani mutum
Duk iyaye da uba su gane cewa duk hanyoyi masu tasowa na haɓakawa zasu iya rushe fahimtar duniya ta hanyar yarinya, da mummunan tasiri game da dangantaka ta gaba da jima'i. Idan 'yan shekarun farko na rayuwa, za a rike shi a kan rigar mahaifiyarsa, sa'an nan kuma ƙarshe ya koyi zama mai zaman kansa. Ba dole ba ne yaron ya magance wannan. Kowane mataki na cigaba yana da muhimmanci sosai, saboda ya juya yaron cikin mutum.
Da shekaru biyar ko shida, yara sun nuna sha'awar sadarwa tare da mambobi na jima'i. Kuma a yanzu Dad yana zuwa gaba. Masana'antu daban-daban da kayan aiki, masu zanen kaya, gyaran motar keke ko kayan wasan kiɗa, kifi - wadannan ayyukan ne da ke sha'awa. Kuma uba - mataimaki mafi kyau, aboki, abokin tarayya. Yaran yara sun tabbata cewa irin wadannan ayyuka ga 'yan mata (da mahaifiya, da sauransu) ba su da iko. Hankali daga mahaifinsa, yardarsa da kulawa yana haifar da yarinya game da shugabancin iyali. Ko da yaron yana girma a cikin iyalin bai cika ba, yana buƙatar ikon mutum. Tare da wannan rawa zai iya jimre wa kawunku, da uba, da kuma malami, har ma dan dattijo.
Amma kada kuyi tunanin cewa dan mutum na ainihi ba shi da hakkin ya nuna jin dadi. A akasin wannan, kulawa da jin dadi mai mahimmanci tare da jima'i, kulawa, kyautai da ƙa'idodi masu kyau - wannan gaskiya ne. Kuma mafi kyawun misali shine hali na shugaban Kirista ga iyaye, uwa, 'yan'uwa mata.
Dokoki don ilmantar da mutum
Kowace yaro ne mutum da halinsa, halayyarsa, irin halinsa, don haka baza'a iya zama ka'idojin ilimi ba. Duk da haka, sharuɗɗan dokoki sun wanzu.
- Hakki . Tun da yara, yaro ya kamata ya ji cewa yana da 'yancin zaɓar. Dole ne iyaye su amince da yaron, kuma ya kamata ya gane cewa duk wani yanke shawara na kansa ya ƙunshi alhakin, ko da kuskure. Hakika, koya daga kuskure.
- Independence . Koda a lokacin yaro, yaron zai iya amincewa da shi don yin aiki na farko a ra'ayinka (tattara kayan wasa, tsabta a cikin gandun daji, ciyar da dabbobi). Duk nasarar da dan kadan ya yi masa zai sanya shi ga sababbin nasarori.
- Mutunta mutun . Ko da dan shekara shida -
wannan ɗan mutum ne. Koyas da shi ya ba da damar shiga hanyar sufuri zuwa mata na kowane zamani, ya ce wa maƙwabta, ku taimaki kowa a kowane hanya. Wanda yake buƙatar shi. - Nobility . Don ilmantar da wannan ƙirar a cikin yaro zai iya haifar da ƙira daga ƙirar jariri! Bari kananan ya taimaka kawo jaka tare da kwalban madara, rataya gashin mahaifiyata, kwashe shi. Ganin yabon, yarinya da sha'awar za ta yi ƙoƙari don taimaka wa ƙaunataccen da baƙi. Bayan dan lokaci wannan hali zai zama al'ada.
Kuma ku tuna: wace kalmomi masu ƙarfi da ba za ku gaya wa danku ba, mutumin kirki, zai iya zama idan ya kewaye shi da mutane masu kyau!