Sau da yawa muna amfani da kai tsaye a cikin maganganunmu kamar: "mai yiwuwa wani yayi jin daɗi." Muna faɗar haka, lokacin da duk abin ya fadi, babu abin da ya fito, kuma akwai jin cewa dukan duniya tana cikin makirci game da kai. Idan irin wannan jiha bai wuce rana ɗaya ba, bazai da wani dalilai na tsoro, saboda rashin lahani ya faru da kowa. Amma idan kuna da wata juyawa a kowace rana bayan gazawar, ko da yake kafin, babu wani abu da ya faru da wannan, ya kamata ku yi tunanin - menene idan sun yi haɗari?
Me yasa kwai?
Hanyar da ta fi dacewa don kawar da sha'awar rashin lafiya daga gefen ita ce kawar da ƙwayar da yarinya ke ciki. Kada ka yi mamakin cewa wannan ba shine mafi mahimmanci ba. Ba mu cikin fina-finai, kuma babu wanda zai ba da shawarar ku sabbin newts tare da wutsiyoyi na jariri. Amma kwai shine babban kantin makamashi. Yana nuna asalin rayuwa (a cikin kwai akwai dukkan hanyoyin da ake bukata don rayuwa) a cikin harsashi mai kariya (harsashi). Gwai, a cikin wannan yanayin, zai sha duk mummunar, wadda kuka aiko da masu hikima.
Menene za a buƙata don al'ada?
Don cire spoilage da zane-zane mai banƙyama za ku bukaci wani kwai mai tsami, gilashin gilashi da ruwa, kyandar katolika. Kulle zai kasance abin hawa a cikin kaya, ikon allahntaka wanda ke kai mu zuwa ga gaskiya. Za mu buƙatar ruwa don gano asalin idanu - ta hanyar amfani da hanyar kawar da lalataccen raw, muna bi da shi da kuma gano shi. Saboda haka, yana iya zama cewa ba ku da wani lalacewa ko kaɗan, ko kuma mataimakin - karfi, lalacewar sana'a.
Har ila yau: a cikin al'ada, mutane biyu dole ne su shiga - wanda aka yi masa lalata da kuma mutumin da zai taimaka wajen cire shi.
Ritual
Don haka, bari mu fara aikin mu na cire cirewar qwai da ruwa. Saboda wannan dalili, mutumin da aka cire lalacewar, ya sauka a ciki. Wanda ke kawar da lalacewa, yana riƙe da kyandar katako a hannun hagu, kuma a hannun dama - kwai. Tsarin lokaci, ya kamata a yi kwan ya zama 'yan laps a kan wanda aka kashe, sa'an nan kuma, a hankali ya koma zuwa baya kuma ya sake maimaita a kowane lokaci. Idan a sakamakon sakamakon lalacewa, wanda aka azabtar ya bugi game da wasu sassa na jiki, gabobin, kana buƙatar yin aiki da su.
A yayin juyawa da kwai, mai taimakawa dole ne ya karanta adu'a "Ubanmu".
Bugu da ari, bisa ga ka'idodin tsarin al'ada na kawar da lalatawa ta hanyar mirgina da kwai, wanda aka kama ya dauki kwai a hannuwansa kuma ya sa shi cikin gilashi ba tare da taimakon wani abu ba. A lokacin da karya yana da muhimmanci kada a lalata gwaiduwa!
Yanzu muna jira yolk don shirya, kuma zamu magana.
Idan gwaiduwa ne jaki, ba tare da yaduwa na gina jiki ba, to babu wani lalata. Bincika wasu dalilai na kasawar ku.
Idan madaurin suna shimfiɗa zuwa saman, samar da kumfa akan farfajiya - akwai mummunar lalacewa akan ku, wanda yanzu baza ku iya cirewa ba.
Yi hankali da kauri na furotin filaments, launi (m - da kyau, turbidly - badly), mita.
Idan gwaiduwa ya dubi kullun, ba a sani ba, mai raɗaɗi - an kwashe ganima ta hanyar mai son, kuma yana da wuya a cire shi.
Idan gwaiduwa ya zama kamar abincin - wanda aka azabtar ya lalata azaba ta jahannama
. Komawa zuwa sunadarai. Idan an kusantar su zuwa saman a cikin tsari
Don cire spoilage, sanya kwai a daren, ambaliya da ruwa a saman wanda aka azabtar gado. Bugu da kari, ya kamata a maimaita mahimmanci tare da jujjuyawa a mako ɗaya a kowace rana, kallon sauye-sauye a cikin kwanyar da aka karya. Bayan mako guda, idan ba a ci spoilage ba, kana bukatar ka dauki hutu na wata daya sannan ka ci gaba.
Kwancen da aka karya ya zubar da shi a cikin ɗaki na bayan gida, ana ƙone harsashi ko binne, kuma an gilashi gilashin.