Yawancinmu mun san halin da ake ciki idan aka haramta wani abu ko cin abinci, kuma daga abin da aka haramta ya zama mafi mahimmanci. Kodayake, cire irin wannan ban, mai jan hankali zai iya ɓacewa. Muna ba da shawara mu koyi ma'anar ma'anar kalmar nan "'ya'yan itacen da aka haramta' abu ne mai dadi, 'kuma su ne suka fara dandana' ya'yan itatuwa, mutane.
Mene ne 'ya'yan itacen da aka haramta?
Kowane mutum ya sani cewa 'ya'yan itacen da aka haramta shi ne fassarar daga cikin karin magana "Abincin da aka haramta shi ne mai dadi," ma'anar wani abu da ake so, samun dama ga wanda aka haramta ta haramta. Wannan magana tana hade da labarin da aka sani da Tsohon Alkawari game da faɗuwar mutanen farko na Adamu da Hauwa'u. A cikin harshen Rashanci, ma'anar ma'anar maganganu da aka fi sani da 'yan adawa "abin da mutum ke so, amma ba zai iya ba ko kuma ba shi da hakkin ya sami." Na farko shine "kyawawa", "m", kuma na biyu - "mara izini", "m".
Me ya sa 'ya'yan itacen da aka haramta ba su da kyau?
A cikin sanannun sanannun "'ya'yan itacen da aka haramta suna da dadi sosai," manyan mahimman abubuwa biyu suna fita waje. Wannan itace 'ya'yan itace da aka haramta, wato, wanda mutum baya iya dandanawa lokacin da yake son shi. A wannan yanayin, yana da dadi saboda wannan haramta. Zai yiwu, idan babu haramta, 'ya'yan itacen zai zama mara kyau kuma ba mai ban sha'awa ba. Saboda haka ya zama a fili cewa ba wani abu ne na ilimin psychophysiological ba.
A nan za ku ga wasu alamu, kunshe da gamsuwa ta cin zarafin kowane dokoki. Duk da haka, yana da muhimmanci a fahimci cewa cin zarafin tsohuwar dokoki, mutum ya zama mai kirkirar sababbi. Ko da kuwa ba ya samar da su a kan manufar, ayyuka suna nuna wannan. Dictionaries sunyi kalma "fasaha" a matsayin gwaji da kuma gwajin wani halayen mutum. A cikin mahallin addini, ana daukar kalmar "gwaji" a matsayin "gwajin", wanda ake buƙatar mutum ya wuce ta hanyar wani mataki, don haka ya tabbatar da balagar halayensa.
'Ya'yan da aka haramta a cikin Littafi Mai Tsarki
Babu mutumin da bai san cewa 'ya'yan itacen da aka haramta ba daga cikin Littafi Mai-Tsarki shine' ya'yan itace da suka girma cikin lambun Adnin kuma Allah ya haramta shi. Duk da haka, macijin maciji zai iya rinjayar Hauwa'u don gwada shi. Shaidan ya sanya wasiyya zuwa ga mace ta farko cewa Allah ya hana wannan 'ya'yan itacen da aka haramta da Adamu kawai domin za su iya zama kamar iko da kansa, kuma za a bayyana masa asiri da dama. Da jin haka, Hauwa'u ta ƙaddamar da Adamu ya gwada irin wannan 'ya'yan itacen da aka haramta - apple. Tsayar da ban, mutanen farko sun kori Allah daga aljanna. Bugu da ƙari, sun zama mutum kuma suna kange kansu daga Allah.
Tree tare da 'ya'yan itace da aka haramta
Yanzu tambaya game da inda za a sami 'ya'yan itacen da aka haramta daga cikin Littafi Mai-Tsarki zai iya zama marar lahani, domin babu itacen da aka kwatanta cikin Tsohon Alkawari na sanin nagarta da mugunta wanda irin waɗannan' ya'yan itatuwa suka girma. Bisa ga Littafi Mai-Tsarki, wannan itace na musamman saboda an dasa shi tare da Itacen Rayuwa a tsakiyar gonar Adnin . Yana wakiltar cognition, kuma yana iya iya rarrabe tsakanin waɗannan bangarorin biyu kamar nagarta da mugunta.
Wanene ya ɗanɗani 'ya'yan itacen da aka haramta?
Zunubi na farko da kuma mummunar azaba mai tsanani ta faru a cikin lokaci mai tsawo da Littafi Mai-Tsarki ya bayyana. Sau da yawa akwai rikice-rikice game da wanda ya saba wa Mahalicci kuma ya ɗanɗana 'ya'yan itacen da aka haramta - Adamu ko Hauwa'u. A Tsohon Alkawali na Littafi Mai-Tsarki, an ce Adamu ya ɗanɗana 'ya'yan itacen da aka haramta, ko da yake Allah bai yarda shi ya yi haka ba. Mutum na iya amincewa da cewa ta yin haka, wani mutum ya yaudare Mahaliccinsa. Watakila mutumin ba zaiyi irin wannan aiki ba, idan Eva bai hana shi ya gwada wani abu ba wanda aka hana su yin haka tun da daɗewa.