Yadda za a koyon yadda za a samu nasara a cikin wata muhawara?

Kowace mutum ne mutum da mutum ɗaya, duk suna da ra'ayin kansu a kan wannan aikin ko gaskiya. Saboda haka, daga lokaci zuwa lokaci tsakanin mutane akwai rikici, inda kowane mutum yayi ƙoƙari ya tabbatar da cewa yana da gaskiya. Wasu lokuta wasu muhawara na kai ga kuskure, misali, lokacin da mutum ya riga ya ba dukkan hujjojinsa, amma abokin gaba har yanzu bai yarda da shi ba. Amma shin akwai wata hanyar da za ta samu nasara a kowace matsala kuma ta tabbatar da mai magana game da adalcinku?

A bit of history

Har ma a zamanin Girka, masana falsafa suna neman hanyoyin magance wannan batu. Kimiyya, wadda ta yi nazari akan wannan batu, an kira shi da ladabi, yana nuna hanyoyin da za a iya rinjayar abokin hamayyar a cikin wata matsala. Dukan 'yan siyasar da sauran siffofin sunyi amfani da ayyukan masanan Sophist wanda suka koya musu wannan kimiyya.

Yau zamani

A yau, mutane suna karuwa lokaci kusa da komfuta kuma sun manta sosai game da ainihin sadarwa , ba don ambaton matsala ba. Duk da haka, akwai bambanci da rikice-rikice duk da haka, abin da za a yi, ta yaya za ka tabbatar da maƙwabcinka na hakkinsa? Hakika hanya mafi kyau ta lashe shi ne don guje wa irin wannan halin, amma wannan ba koyaushe ba. Idan tattaunawa ta shiga cikin jayayya, to, ku kasance a shirye don gaskiyar cewa visa zai kawo babbar gardama, kawai don tabbatar muku da hakkinsa.

Samun dabarun

Hanyar da ta fi dacewa ta shawo kan kowane matsala ita ce hanya ta shigarwa. Na farko, ba duk hujjojin da ka san game da wannan, sannan ka bayyana ra'ayi naka musamman kuma bayan bayanan sai ka ba abokin adawar kalma. Idan kun katse juna, zancen jayayya na iya haifar da rikici. Hanyar shigarwa tana damun matsalarka, tun da yake dole ne ya karyata kowace gardama a nan take, kuma ba kamar yadda ya fito ba. An kuma bada shawarar yin amfani da mulkin Socrates, wanda ya ce kuna buƙatar farko ku tambayi wani mutum wasu tambayoyi (ciki har da gardama) wanda amsar ya kamata ya zama "yes" sannan sai dai babbar tambaya. Wato, abokin hamayyar kawai ba zai iya jituwa da hujjar ku ba, tun kafin ya amince da dukan gardama. Amma idan kuka yi kururuwa kuma kuyi wani abu ba tare da wata hujja ba, to, irin wannan aiki zai haifar da zanga-zangar kawai da zalunci guda biyu, sakamakon haka, gardamar zata zama abin ƙyama.

Idan abokin hamayyar ya fara jayayya, sai ku saurari wasu daga cikin su, amma ba fiye da 3 ba kuma sai ku fara juyo da su, in ba haka ba, lokacin da mai magana ya jefa ku jayayya, barin wannan halin zai kusan yiwuwa. Don samun karin damar da za ku iya warware duk gardama na abokin adawarku, kuyi kansa a matsayinsa.

Yana da mahimmanci a tuna cewa an shirya fahimtar mutum don ya tuna kawai waɗannan muhawarar da aka fada a farkon da kuma a ƙarshen tattaunawar. Yana da mahimmanci yadda kake furta abin da kake fada da kuma yadda kake riƙe da shi. Yana da muhimmanci a yi amfani da kwayoyi marasa amfani, kamar maganganun fuska da fuska. Don koyi wannan, kallon 'yan siyasa, yadda suke yin magana da juna. Amma ko da yaushe tuna da yawa mutane, da yawa ra'ayoyin.

Bari mu haɗu da abin da ake bukata don magance wannan matsala:

1. Yi kwanciyar hankali, kada ka bayyana motsin zuciyar ka, musamman ma wadanda basu dace ba.
2. Tambayoyi game da kanka dalilin da yasa matsayinka ya dace.
3. Tabbatar da hakkin ku har zuwa ƙarshe, kada ku bari slack. Idan ka, a kalla don 1 na biyu, ka yi shakkar matsayi naka, rikici ya ɓace.
4. Idan kun san cewa jayayya za ta faru ba da daɗewa, zai fi kyau a shirya a gaba kuma kuyi tunani game da muhawara.