Don amfani da wannan lokaci ya zama dan kwanan nan, kuma an samo maɓallin kanta a duk zamanin tarihi. Game da shi ya yi magana Plato, Aristotle da Democratus, da kuma G. Hegel ya bayyana bayanin ra'ayi na jama'a. A cikin karni na 20, an kafa tunaninsa na zamantakewa, kuma masana kimiyya daga kasashe daban-daban suna nazarin ainihin jigonsa, matsayinsa da ayyuka.
Mene ne ra'ayin jama'a?
Babu cikakkiyar ma'anar wannan batu. Hakanan, ana iya kiran su kafaɗun shari'un da aka bunkasa da kuma raba su da yawa. Wani abu ne na jama'a ya lura da mutane da yawa kuma ya taimaka wajen daidaita rayuwar kabilu. Tattaunawa game da fassarar wannan ra'ayi ya ci gaba, amma a kowace shekara ya zama "dimokuradiya" da yawa, yana nuna yadda ake tafiyar da al'amuran da ke faruwa a cikin al'umma. Ya zama alama ce ta siyasa da kuma hanyar da za ta shafi siyasa.
Ra'ayin jama'a a zamantakewar zamantakewa
Tambaya ne ga fahimtar jama'a, wanda ya bayyana ko kuma ya bayyana halinsa a kan abubuwan da suka faru, abubuwan da suka faru da kuma abubuwan da ke faruwa a rayuwar jama'a, yana nuna matsayin dukan ƙungiyoyi game da abubuwan da suke da sha'awa ga kowa. Ra'ayin jama'a a matsayin abin zamantakewar al'umma yana da ayyuka masu yawa:
- Tsarin zamantakewa . Halin jama'a na iya taimakawa ko rage jinkirin aiwatar da yanke shawara na gwamnati.
- Expressive . Ta hanyar bayyana wani matsayi, ra'ayi na jama'a za su iya kula da hukumomin jihar da kuma kimanta ayyukansu.
- Shawara . A sakamakon binciken da aka gudanar na jama'a, yana yiwuwa a magance wannan ko wannan matsala, don tilasta wakilan 'yan siyasa su dauki shawara mafi daidaita.
- Umurnin . Bayyana bukatun mutane a cikin hali na referenda.
Harkokin jama'a a cikin ilimin halin mutum
Hukuncin al'umma kamar littafi mai suna littafi ya nuna gaskiyar kuma ya kimanta shi. Wannan wani ɓangare ne na rayuwar ruhaniya na mutane, domin a bayyana ra'ayinsu, sun yarda ko keta wani abu ko wani. Gabatarwar ra'ayi na jama'a ya haifar da ci gaba da kwarewa guda daya da kuma daidaitattun hali a wannan yanayin. Ƙungiyar ta ƙunshi ƙungiyoyi masu yawa da kuma hanyoyi. A cikin iyalai, ƙungiyoyin tattara, kungiyoyi na wasanni, ra'ayi na ciki an kafa, wanda shine ainihin ra'ayi na jama'a.
Yana da wuyar fuskantar shi, domin kowa ya zama mai tsaro, kewaye da mugayen hukunci. Kamar yadda aikin ya nuna, kashi 10 cikin 100 na mutanen da suke da tunani kamar ya isa ga sauran mutane su shiga su. Ra'ayin jama'a yana taka muhimmiyar rawa a rayuwar mutane: yana bayar da bayanai game da duniya masu kewaye, yana taimakawa wajen daidaitawa da halaye na wata al'umma kuma yana shafar bayanai.
Ra'ayin jama'a da fahimtar juna
Wannan tsarin zamantakewa yana tasowa halayyar dabi'un, jagorantar ayyukan mutane a al'ada. Sau da yawa, mutumin da yake da ra'ayin kansa, ya mika wuya gare su saboda kare ra'ayi na mafi rinjaye. An bayyana dangantakar dake tsakanin irin wannan ra'ayi kamar dabi'a da kuma ra'ayi na jama'a daga E. Noel-Neumann, bayan sun gano abin da ake kira "karkacewar shiru". Bisa ga wannan batu, mutanen da ke da matsayi wanda ya saba wa dabi'un zamantakewa suna "hushed up". Ba su bayyana ra'ayinsu, suna tsoron zama a cikin 'yan tsirarun.
Wannan mai kula da duniya yana samuwa a kowane bangare na rayuwar mutum - tattalin arziki, ruhaniya, siyasa. Ya fi na al'ada fiye da ma'aikata na zamantakewa, domin yana tsara dabi'u na batutuwa a cikin al'umma ta hanyar tsarin al'ada. Don tantance ra'ayi na jama'a, ana yin amfani da dukkan nau'o'in zabe, tambayoyi, da dai sauransu. A halin yanzu wannan nau'i ne mai banƙyama na kowace al'umma ta demokradiyya.
Ta yaya aka kafa ra'ayin jama'a?
Iliminsa yana faruwa ne a ƙarƙashin rinjayar abubuwa da yawa - jita-jita da lalata, ra'ayoyin, gaskatawa, hukunci, rashin fahimta. A lokaci guda, yana da matukar muhimmanci cewa batun batutuwa na tattaunawa ya dace da yawancin mutane kuma ya samar da fassarar da aka ƙera da kuma ƙididdiga masu yawa. Wadanda suke so su san yadda ra'ayoyin jama'a suka yi ya kamata su amsa cewa yana da mahimmanci don samun matakan dacewa don tattauna matsalar. Ya kamata mu lura da tasirin yanar gizo a kan ra'ayi na jama'a, jihar, kafofin watsa labarai, da kuma kwarewar mutane.
Hanyar magance ra'ayi na jama'a
Irin waɗannan hanyoyi an tsara su ne don kawar da bukatun 'yan ƙasa da kuma jagorantar ra'ayoyinsu da kuma motsawa a cikin hanya madaidaiciya. Yin amfani da ra'ayi na jama'a yana samar da:
- Shawarwarin.
- Canja wuri zuwa tsarin da ke faruwa na musamman.
- Rumor, zato, bayanin da ba'a dashi ba.
- Amfani da hanyar da ake kira "gawawwaki" ana buƙata. Wannan mummunan zombi ne ta hanyar amfani da jima'i, tashin hankali, kisan kai, da dai sauransu.
- Yin amfani da ra'ayi na jama'a yana samar da zabi na ƙarami na miyagun abubuwa biyu.
- Dakatar da bayanin daya da farfaganda na wani.
- Rabe-rabuwa - rabuwa da bayanai zuwa sassa daban-daban.
- Hanyar "Goebbels", wanda aka ba da gaskiya don gaskiya, akai-akai maimaita shi.
- Mystification.
- Girgiro. Gudanar da kulawa ta wucin gadi na ra'ayin jama'a tare da taimakon ma'aikata masu haya.
Matsayin farfaganda wajen tsara ra'ayin jama'a
Siyasa ba zai yiwu ba tare da furofaganda ba, domin ya kasance tsarin tsarin siyasa da kuma jagorancin ayyukan mutane, yana tasowa a cikin zukatansu hanyoyin da ake bukata. Hanyar samar da ra'ayi na jama'a yana nufin hada hade da fahimtar siyasa ta yau da kullum da kuma haɓaka ra'ayoyi da suka dace game da siyasa. A sakamakon haka, mutum yana yin zabi a hankali, "a kan injin." Irin wannan tasiri ya cancanta a matsayin mummunan idan ya shafe ka'idodin halin kirki da kuma al'ada, yana haifar da tashin hankali na mutumtaka, ƙungiyoyi masu ɓarna.
Rinjayar kafofin watsa labarai akan ra'ayin jama'a
Hanyar hanyar rinjayar kafofin watsa labaru a kan mutane shi ne hoton. Ya haɗa da ƙirƙirar sifofin zamantakewa - ruɗai, dabi'u, halayen dabi'a, waɗanda aka tsara don haifar da kyakkyawan sakamako a cikin nau'i na tsoro , tausayi, ƙauna, ƙiyayya, da dai sauransu. Siffofin watsa labarai da ra'ayi na jama'a suna da alaka da juna, saboda tsohon zai iya ƙirƙirar ƙarya ta duniya ta yin amfani da dama kuma suna koyar da mutane ba tare da wani dalili ba don suyi imani da duk abin da suke magana akan talabijin, rediyo, da dai sauransu. Labarun suna dogara ne akan irin abubuwan da suke nunawa , kuma a kan su akwai akida.
Halin rinjayar jama'a game da mutane
Maganar al'umma ta haifar da "tsarkakan kirki" da mambobi. Harkokin jama'a da jita-jita suna samar da wasu ka'idojin zamantakewa. Mutum ya koyi da alhakin maganarsa da ayyukansa a gaban jama'a. Tambaya yadda ra'ayi na jama'a ke rinjayar mutum har yanzu, yana da daraja a lura cewa yana ilmantar da ilmantarwa, yana tsara al'adu da dabi'u, hadisai, dabi'u. Amma a lokaci guda yana rinjayar mutane da kuma mummunan, "latsa" su, tilasta su su zauna tare da ido akan abin da mutane za su ce.
Tsoron ra'ayin jama'a
Kowane mutum yana jin tsoron ra'ayi na jama'a, jin tsoron zargi, wanda ya rushe aikinsa, ya hana sha'awar cigaba, ci gaba da girma. Tsoron ra'ayin jama'a yana da matukar wuya a kashe, saboda mutum ba zai iya zama a waje ba. A sakamakon rashin tunani, mafarkai da burinsu, rayuwa ta zama launin toka da ƙyama, kuma ga wasu mutane, sakamakon zai iya zama m, musamman ma idan iyaye suke kula da ra'ayi na mutane kuma suka haifa yaron a cikin ruhu guda. Tsoron zargi yana sa mutum bai sani ba, mai rauni, jin kunya da rashin daidaituwa.
Dangane akan ra'ayin jama'a
Mutane gaba daya daga ra'ayin wasu ba haka ba. Mutane masu wadatarwa ba su da wata tasiri a gare shi, amma mutane da yawa da abubuwan da ke tattare da haddasawa da girman kai suna shan wahala fiye da sauran. Wadanda suke da sha'awar wanda suka fi dacewa da ra'ayi na jama'a za su iya amsa cewa su masu mutunci ne, marasa ƙarfi, suna da kansu. Mafi mahimmanci, a matsayin yarinya, iyaye ba su yabe su ba, amma suna da wulakanci a kullum kuma sun ba da daraja ga mutuncin su. Tsoron ra'ayin jama'a ya fi gaskiya, burin, aiki, ƙauna.
Yadda za a dakatar da dogara ga ra'ayin jama'a?
Ba abu mai sauƙi ba, amma duk abin da ke da gaske idan akwai sha'awar. Wadanda suke da sha'awar yadda za a kawar da ra'ayoyin jama'a, kuna bukatar fahimtar cewa kowane mutum yana da banbanci kuma baya kama da kowa. Kuma duk da haka mafi yawan mutane suna da sha'awa ga mutumin. A gaskiya ma, mutane ba sau da yawa sukan kula da wani. Ba wanda yake so ya yi ba'a, mummunan zuciya, wawa ko maras amfani a gaban wasu, amma wanda bai yi kome ba ya kuskure.
Ƙungiyoyin za su sami, don me ya sa kowa ya yi, amma idan kun juya zargi ya zama mai kyau, za ku iya zama 'yanci. Kisanci yana inganta ci gaban mutum , yana ba da dama don inganta kanka. Yana koyar da sauraro da ji, gafartawa, kawar da maganganun da ba daidai ba. Kowane mutum ajizai ne kuma yana da hakkin ya yi kuskure, kawai yana bukatar ya ba kansa damar yin kuskure, amma ba ya zargi kansa ba, amma don amfani da kwarewar da aka samu don kara ci gaba da burinsa.