Tambayar adalci na yanke hukuncin Allah yana da sha'awar masana kimiyya da falsafa. Sabili da haka, ƙarancin ya bayyana - ilimin tauhidin, wanda yake neman ya tabbatar da Ubangiji, duk da cewa akwai mugunta. Sauran ire-iren da aka gabatar, an gabatar da kowane nau'i-nau'i, amma a ƙarshe ma ba a saita maki akan "e" ba.
Mene ne m?
Akwai ma'anoni daban-daban na wannan ra'ayi, ainihin biyu sun kasance. Theodicy ne wannan:
- Tabbatarwa, adalci.
- Hadin ruhaniya da falsafanci, wanda aka tsara don tabbatar da jagorancin duniya a bangaren Allah.
Na farko da ya gabatar da wannan kalma shine Leibniz a karni na 18, kodayake masu jari-hujja, da Stoics, da Krista, da Buddha, da Musulmai sun yi masa jawabi a wannan rukunan. Amma Leibniz kawai ya fassara mummunan aiki a cikin kayan ado, a matsayin albarka ga mutane, saboda yana da tawali'u da kuma shirye-shiryen rinjayar wannan mugunta. Shahararren masanin kimiyya Kant ya yi imanin cewa kayan ado ne kare kare mafi hikima daga Allah daga zargin mutum. Origen ya samo ka'idarsa, wanda ya karanta kamar haka: Allah ya ba mutum 'yanci, amma mutum yayi amfani da wannan kyauta, wanda ya zama tushen mugunta.
Theodicy a falsafar
Menene komai a falsafar? An ba da wannan sunan ga ayyukan kimiyya na ruhaniya da na falsafa wanda ya kafa manufar a duk farashi don tabbatar da rashin daidaituwa tsakanin bangaskiya ga Allah mai jinƙai da kuma kasancewa a duniya na rashin adalci. Theodicy a cikin falsafar ita ce:
- 'Yanci a zabar hanyarka, rayuwa da ruhaniya.
- Rashin reshen wallafe-wallafe na fannin ilimin falsafa, wanda ya bayyana a ƙarni na 17-18.
- Ka'idar falsafa ta addini, wadda ta nuna cewa wanzuwar mugunta ba zai iya rushe bangaskiya ga Allah ba.
Theodicy a Orthodoxy
Theodicy a cikin Kristanci ya sami siffofin koyarwa, wanda ya tabbatar da ma'anar Sabon Alkawali. Tambayar: "Me ya sa mugun abu ya faru da sunan Allah?" St. Augustine ya amsa haka: "Cutar ta zo daga zaɓaɓɓen mutumin idan ya bar abin kirki." Kuma Saint Anthony ya tabbata cewa mutum ya zaɓi zabi a cikin mummuna, da tsayayya da gwaji na aljanu, don haka wannan ba laifi ba ne daga Allah. Saboda haka, yana tambaya: "Wane ne yake azabtar zunubai?", Mun sami amsar: mutumin da kansa, ta hanyar zabinsa.
A cikin Kristanci yawancin saɓo na kayan ado sun tashi:
- Addini ba ya ƙaunar mugunta;
- Mutum yana rayuwa a cikin duniya ta fadi, saboda haka mugunta ya zama wani ɓangare na kwarewarsa;
- Allah na gaskiya shi ne wanda Sarki ya umurta ya yi sujada, da kuma shi - masu shaida. Kuma nufin su shine nufin Allah da kansa.
Allah da mutum - matsalar matsalar
Matsalolin da ke cikin ka'idojin sun tsara ba don shekara daya ba daga masana kimiyya da masana falsafa daban-daban, dukansu sun fitar da 'yan majalisa. Mafi shahararrun su shine:
- tausayi yana taimakawa wajen warkar da rayukan mutane.
- mutum yana neman 'yanci cikin dukiya da matsayi, kuma yana cikin hali , za'a iya samuwa ta wurin bangaskiya.
- idan wani yana cikin matsala, yana bukatar taimako don cimma daidaito.
Mene ne matsalar matsalar m? Dalilinsa shine yadda za a hada haɗuwa a duniyar mugunta tare da gafarar da Allah yake furtawa? Me ya sa Ubangiji ya yarda da mutuwar yara da mutane marasa laifi? Me yasa kashe kansa ya zama zunubi mutum ? Matsayi sun bambanta, amma ainihin abin da ke da shi ya zama irin wannan amsar:
- Allah yana ƙarfafa kowa da gwaji.
- Kashe kansa shi ne katsewar rai da nufin Ubangiji, yana da ikon yanke shawarar yadda za a zauna a duniyan nan.
Theodicy a cikin zamani zamani
Falsafa sun nemi yardar Allah har tsawon ƙarni, amma matsalar matsalar muni ne a zamani na zamani? Ƙarin wurare mafi yawa:
- Masana zamani sun tabbatar da cewa abin da ya dace, da la'akari da bayyanar wannan mummunan aiki, wanda ke da nasaba da ci gaban fasaha da ci gaba da zamantakewar al'umma, an kira shi don tura al'umma zuwa ƙoƙari na kowa wajen tabbatar da muhimman abubuwa.
- Masana sunyi imani cewa abin da ke da ma'ana ba zai iya kasancewa ba, saboda 'yancin yin zabi a kanta ya haɗa da yiwuwar mummunar dabi'a, an ƙaddara wannan daga sama.